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唐代西域音乐

《胡旋舞》就是唐朝的时候从西域传入的.

隋唐时期西域音乐文化名噪一时,这一时期的音乐研究因史料相对丰富而颇有成果.其研究主要聚焦于乐人、乐器、乐部、乐曲、乐律、乐舞等六大要点.由于研究方式与视角的差异,其成果多有争鸣,尤其针对龟兹乐来源问题、西域乐律乐调的形成问题,出现印度说、伊朗说、中原说等几大观点.此外,西域音乐对中原音乐的影响程度亦有分歧.文章试图通过对各种成果的整理以求管中窥豹,从而梳理隋唐时期的音乐文化概貌.

隋九部乐, 据《隋书 音乐下》载“ 及大业中, 场帝乃定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕, 以为九部.” 唐十部乐, 是唐太宗时在隋九部乐的基础上又增高昌西域国名乐, 谓十部乐.在十部乐中,西凉,龟兹、康国、疏勒、安国,高昌是指西域诸国音乐,在十部乐中占据了一半,说明西域音乐对中原音乐的巨大影响,它们从一个侧面反映了隋及唐初各民族、各地区乐舞以本来面目汇集中原,逐渐相互吸收、融合、发展的总趋势.与胡部合作,说明唐代音乐至此发生了巨大的变革.唯有经过这样巨大的变革,才使唐代乐舞如此辉煌灿烂,经久不衰;代文化才能那样博大精深、瑰丽多姿.

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胡琴,胡箜篌 琵琶、五弦、忽雷、火不思,都是西域拨弦乐器,当时统称胡琴.火不思是乌特的一种,突厥语叫qobuz,译名也五花八门,什么和必斯、虎拨思、琥珀词、吴拨四,比较好玩的则有胡不思和浑不似两种.火不思后来变成了拉弦乐器,也就是二胡.二胡是典型的“中外合资”产品.北方的马尾、松香,南方的蛇皮、竹子,中西合璧,北人南相,表现力极强,也就在民乐演奏中唱起了主角.

唐代舞蹈的特点:兼收并蓄,豪迈奔放,极富有北方民族特色和异域风情. 关系:唐朝怀柔羁縻周边民族,鼓励支持对外交流,大量北方民族上层和外国商人留居唐朝,带来的舞蹈与唐朝本土舞蹈结合形成新特点的舞蹈.

龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐、回纥乐和阿拉伯乐维吾尔族民歌蕴藏极为丰富,就其内容可分为传统民歌和新民歌两大部分,民歌是人民的心声的反映.传统民歌包括爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌等类别.但其精神实质基本上是“

唐朝,有很多西域的音乐传入中原,唐明皇的《霓裳羽衣曲》,就是融合了中外音乐风格的作品.当时的长安是一个国际化的大都市,有很多外国人到长安来,这样外国的音乐也流传到了中国.

第一章 词 源 词是随着隋唐燕乐的兴盛而起的一种音乐文艺.从音乐方面说,词是燕乐发展的副产品.从文学方面说,词是诗乐结合的新创造.燕乐的兴盛是词体产生的必要前提,词体的成立则是乐曲流行的必然结果.经过三个时间:一,隋唐

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